Sprinderea arde grasimea de burtă inferioară. Tehnologia cresterii albinelor
Inchin aceasta carte generatiei tinere, care va cunoaste prin ea de unde vine, p entru ce s-a nascut si unde se duce dupa moartea trupului. Stiu de pe acum ca, dupa ce va parcurge cateva pagini, cititorul se va opri din lectura, punandu-si intrebarea: Dar de unde stie autorul cartii de aceste mistere ale universului?
Prezenta lucrare este f ructul comunicarilor entitatilor spirituale superioare, Lumini ale Cerului, care au revelat Adevarul catorva iubiti frati ai lor de pe pamant.
Tehnologia cresterii albinelor
La aceste comunic ari am adaugat, in prima carte a lucrarii, cunostintele ezoterice publicate pana in prezent, in a doua carte vorbind doar Cerul prin trimisii sai.
Asadar aceasta lucrare este un manunchi de cunostinte adunate de la diferiti aut ori, din relatarile marilor lucizi spirituali pe care i-a avut pamantul pana acu m, dar mai ales din comunicarile primite de la marile Lumini ceresti. Desigur, adevarurile descrise in acest tratat vor depasi intelegerea multimii.
N umai entitatile spirituale evoluate le vor intelege, aprecia, sorbi cu nesat, pa na pierde hunchback fat ultima pagina. Cei care inca nu se ridica la nivelul acestor destainuiri, vor zambi, socotindu-le fantezii, rataciri ale unor minti bolnave. Acestora le r ecomand cu insistenta sa inchida cartea si sa nu o mai citeasca, deoarece, intradevar, le tulbura mintea si mersul vietii. Sa dea Sprinderea arde grasimea de burtă inferioară ca Lumina, ca adevarurile expuse in aceasta opera, sa se reverse i n sufletele semenilor mei, iar razele ei binefacatoare sa-i conduca pe calea bin elui si a iubirii.
Ce minte redusa avea omul cu mii si mii de ani in urma! Ce greu isi ducea el traiul, prin cate suferinte a trecut, urcand treapta cu tre apta, pana sa ajunga la libertatea de azi, la intelegerea diferitelor fenomene, la cunoasterea legilor fizice, chimice si biologice, care domina si conduc lumil e fizice!
Comparand viata omului primitiv cu aceea a omului din tarile civilizate de azi, constatam o prapastie imensa. Intr-adevar, in primele timpuri omul era atat de n estiutor, incat isi ducea viata aproape ca un animal.
Gol, flamand, gonit de fia re, omul ratacea sa-si astampere foamea, cand pe marginea marilor adunand plante le sau animalele aruncate de valuri, cand prin paduri - culegand fructele arbori lor, cand prin campii - smulgand radacini si tulpini suculente.
Azi omul civilizat se rasfata in locuinte comode si somptuoase, isi procura hran a peste necesar, se impodobeste cu haine scumpe, iar mintea i se inalta de la pr eocuparile animalice de altadata la probleme subtile, inventii minunate, descope riri stiintifice, subiecte care ajung pana la infinit: suflet, spirit, nemurire, Tatal Creatorul lumilor.
Încărcat de
Cu toata aceasta ascensiune infinita a mintii omenesti, adancindu-se in studiul materiei si al fortelor ce o anima, savantul constata ca este inconjurat de o in finitate de enigme, de o serie nesfarsita de mistere. Intr-adevar, suntem foarte departe de punctul de unde am pornit, dar mai este mu lt pana la ajungerea progresului final, destinat globului terestru pe care vietu im.
Azi comunicam peste mari si continente, zburam spre inaltimile cerului si st rabatem adancul marilor. Ne minunam de cate stim, de cate am realizat, si cu toa te acestea, atatea probleme framanta mintea omeneasca, asteptandu-si solutia, in cat ne ingrozim de numarul si profunzimea lor. Comparand cunostintele noastre actuale cu cele pe care ni le rezerva viitorul, o btinem o relatie asemanatoare cu raportul dintre o picatura de apa si apa unui o cean.
Cunoastem multe, dar cu toate acestea, putem spune ca nu stim nimic, fata de cate suntem chemati sa aflam. Scriem Pamant - cand ne referim la planeta Pamant in ansamblul ei, constituit di n globul terestru inconjurat de Cerul sau sferele sale spirituale; scriem pamant - cand ne referim doar la Terra, globul terestru pe care ne intrupam, coborand din Cer, pentru a ne face sprinderea arde grasimea de burtă inferioară planetara.
Aceasta regula este valabila si pentru Soare, Luna sau planete. In aceeasi idee, scriem Cer pentru desemnarea sferelor spirituale, a spatiului l ocuit de entitatile spirituale apartinatoare Pamantului sau oricarei alte planet e sau corp ceresc; si scriem cer pentru spatiul fizic aflat deasupra orizontului - bolta cereasca sau firmamentul. Din tainele vietii si ale universului Cu mii si mii de ani in urma, gratie naturii fericite, a pamantului fertil, clim atului cald si a unei rase de oameni ce isi trage originea din noaptea vremurilo r, in sudul Asiei si in nord-estul Africii spiritul uman s-a luminat, a avansat si a emis idei si cunostinte sprinderea arde grasimea de burtă inferioară, juste si cu o inaltime spirituala umilito are pentru noi, europenii, care ne credem promotorii civilizatiei, luminatorii o menirii.
Este adevarat ca acele cunostinte inalte nu erau posedate de multime, de poporul intreg, ci doar de preotime, si dintre acestia numai de ocupantii treptelor sup erioare; secretele fiind transmise doar initiatilor destinati sa urce treptele i erarhice ale preotimii.
Poporului nestiutor i se faceau servicii si ceremonii impresionante, li se comun icau precepte morale si cunostinte folositoare, exoterice - omul simplu fiind de terminat sa vada lumea si adevarul sprinderea arde grasimea de burtă inferioară forme voalate, iar in preot - conducatoru l vietii sale terestre.
Cunostintele reale, ezoterice, nu se comunicau vulgului, fiind sub amenintarea pedepsei cu moartea. Dar sa stii, de asemenea, ca acesta este un mist er ce nu trebuie niciodata dezvaluit vulgului stupid. Daca totusi o vei face, te vor lovi cele mai mari nenorociri. Sfanta silaba, compusa din tre i litere A-U-M, cuprinde Trinitatea vedica si trebuie pastrata in secret", spune a marele legislator Manu, care a trait in Epoca Indiana, cu mii de ani inaintea vremurilor noastre.
Ideea de a incredinta cunostintele inalte numai celor initiati, o intalnim mai t arziu, in Epoca Persana, la vechii persi. In Zend-Avesta citim urmatorul text: Curatul, Sfantul, Spiritul primordial al uni versurilor - ti-o spun deslusit, inteleptule Zoroastru - exista inainte de cer, de apa, de pamant, de foc, de plante si animale, inainte de omul sfant, inainte de toate".
La asemenea cunostinte nu aveau acces decat magii, preotimea inalta a vechilor p ersi. Vulgul nu trebuia sa le afle, sub pedeapsa de a fi torturat pana la nebuni e, ori de a fi supus mortii.
Ideea pastrarii in secret a cunostintelor inalte o gasim si la evrei. Iluminatii lor profeti sau mediumi isi initiau discipolii in privinta textelor sacre. Misn a cuprinde urmatorul text: Este oprit sa vorbesti chiar unei singure persoane de Merkava. Doar daca ai in fata un batran inteligent iti este permis sa-i comuniciin secret, si numai unele din capitolele ei".
Demonul Amiezii - O Anatomie A Depresiei PDF
Nu initia in aceasta stiinta teribila inteligentele slabe, pentru ca ea poate sa le conduca la nebunie", spunea cabalistul elevului sau. AUM OM - Verbul divin care desemneaza Sursa divina, cauza primordiala a intreg ii creatii, Sfera de unde venim si in care ne intoarcem. Acest cuvant se pronunt a din gat catre buze, fiind compus din guturala cea mai deschisa A, din labiala cea mai inchisa M, legate prin U. Manu sanscr. El este Creatorul a tot ceea ce apare in Rondul sau Lantul planetar pe care il guverneaza.
Orice Rond presupune doi Manu: unul produce viata si forma umana! Zoroastru sau Zarathustra - Initiat persan, fondatorul mazdeismului.
El recunost ea ca Divinitate suprema pe Ahura Mazda, invingatorul lui Ahriman - principiul r aului.
Chinuri, suferinţe, vărsări de sânge, molimă, foamete. Paloşul va pieri, dar stelele de pe cer vor dăinui şi atunci când jos, pe pământ, nu va mai rămâne nici măcar umbra noastră sau a înfăptuirilor noastre. Nu se află nimeni pe faţa pământului care să n-o ştie.
Misna ebr. Prin Merkava - Car ceresc - iluminatul patrunde in misterele cele mai intime si profunde ale esentei si calitatilor Divinitatii.
(PDF) elixire alchimice | Laurentiu Neagu - restaurantpizzaok.ro
Purificati prin asceza, indeplinin d mitvot - comandamente divine si traind in Deveikut - atasament si comuniune in tima cu Divinitatea, maestrii misticii Merkava ating momente de extaz prin conte mplarea Numelor divine. Pornind de la viziunea Carului celest a lui Ezechiel si de la descrierea Tronului divin, Maasei Merkava - Creatiile carului, reprezinta impreuna cu Maasei Bereisit - Creatiile dintai, cele doua axe ale traditiei mist icii evreiesti - Cabala.
Nascuta dintr-o revelatie divina, Cabala este primita d e om si transmisa prin cuvant de la om la om, incepand cu Mose Moisecare a p rimit-o de la Puterea divina. Constituit intr-un text cab alistic cosmogonic, intr-o stiinta a limbii sacre, Sefer Ietzirah da o interpret are mistica alfabetului ebraic. Sefer Ietzirah este atribuita patriarhului Abrah am, care, prin contemplarea literelor ebraice, a patruns sensul revelatiei divin e.
- Tehnologii alimentare ,
Literele ebraice sunt considerate vehicole ale potentelor creatoare, forte revel atoare ale Creatorilor - Elohim, valoarea lor numerica avand o functie esentiala in creatie. Angajat in cautarea Absolutului, misticul este calauzit de puterea Cuvantului, a Verbului.
Universul verbal, comparat cu un instrument muzical, rep rezinta scara ascensiunii mistice, limbajul manifestat de Gandirea divina in mom entul creatiei. Creatia este limbajul exprimat de Gandirea divina, manifestanduse ca putere creatoare a universurilor. Dupa cum creatia constituie un proces li ngvistic si numerologic, omul este chemat sa fie atent la sentimentele si gandur ile sale, la cuvintele rostite, la privirele, gesturile si faptele sale.
Rezumand esenta divina si modurile Sale de manifestare, Sefer HaZohar - scrisa i n aramaica si avand adaosuri in ebraica - este un midras, un comentariu al celor cinci Carti ale lui Moise, al Cantarii Cantarilor si Cartii lui Ruth.
Cabalistii, inteleptii Adevarului, cei care doresc sa cunoasca Adevarul, comunic a prin grai viu invatatura lor. Cabala -transmiterea traditiei mistice - se face printr-un mecubal, starea de echilibru față de pierderea de grăsime cabalist care a primit Cabala, catre un mecabel.
Cabalist ii isi transmit invatatura doar discipolilor trecuti de patruzeci de ani, cand s ufletul uman - nesamah - a atins maturitatea necesara primirii Adevarului. Litere le ebraice care formeaza cuvantul nesamah - suflet - alcatuiesc si cuvintele mem sana - patruzeci de ani. Din aceasta mica expunere, pe care nu o mai lungim, se vede preocuparea constant a a marilor savanti de altadata, de a nu spune adevaruri subtile unor oameni nep regatiti in patrunderea intelesului adanc al lucrurilor si faptelor.
Cargado por
Iata trei exemple - le vel duo pierdere în greutate trei epoci si neamuri deosebite - din care se poate vedea ca lumea de jos avea cultul ei special si cunostinte exoterice despre Dumnezeu si fenomenele din natura, iar preotimea superioara, stapana absoluta a tuturor b unurilor - si chiar a vietilor celor de jos - detinea inaltele cunostinte ale Ad evarului, sprinderea arde grasimea de burtă inferioară tuturor stiintelor.
O conditie se cerea acestor epoci si neamuri: cei care primeau cunostinte din lumea spirituala sa fie inteligenti, morali si b atrani. Din cele enumerate, se pare ca atat in India primitiva, atat la vechii persi, eg ipteni si chaldeeni, cat si la evreii din cele mai vechi timpuri, capitolul cons tituirii universului, al existentei lumii invizibile, al fortelor din natura si al comunicarii cu entitatile spirituale ce au trait pe pamant constituia o stiin ta secreta, plina de mister si pericole, la care avea acces doar un numar redus de initiati.
Existau lucrari scrise, opere religioase sau filosofice ale epocilor respective: Vedele, Zend-Avesta ori Tora, pe care toata lumea le putea citi, dar stiinta oc ulta - cu filosofia si practicile ei deosebite, invaluite in cel mai adanc miste r - se transmitea numai oral, celor alesi.
Din noaptea veacurilor, centrul Asiei este locul de origine al tuturor civilizat iilor lumii vechi, al credintelor si practicilor profesate de-a lungul timpului, rand pe rand, de toate popoarele, cu alternari, cu suprimari, dar gasindu-le pe toate, sub diferite forme, pana in ziua de azi. Aceste cunostinte erau ascunse deoarece se refereau la domeniul inalt al materii lor subtile, al fortelor superioare si legilor guvernatoare ale altor lumi; cuno stinte neintelese de mintea nepregatita a omenirii, mai ales a celei de pe atunc i.
Azi omenirea a facut un pas pe treapta evolutiei, motiv pentru care nu mai este nevoie ca aceste cunostinte sa fie atat de ascunse. Nu se mai soptesc la ureche, nu se mai propovaduiesc prin paduri, temple ori munti izolati, ca in alte ri, ci se scriu si se pun la indemana tuturora; dar chiar si in zilele noastre i nca nu pot fi intelese decat de foarte putini.
Omul a ajuns azi la un alt nivel moral si intelectual, si pentru a se inalta, i se ofera asemenea cunostinte, asimilate cu nesat de cei chemati, de cei pregatit i spiritual.
Bine ați venit la Scribd!
Aceste cunostinte vor contribui la schimbarea conduitei omului, la largirea orizontului conceptiei sale despre viata si natura, pregatindu-l pentru o viata mai buna si mai iubitoare. Cititorule, citeste cu rabdare si atentie aceasta carte de stiinta si filosofie cereasca, pentru ca iti va lumina si inalta sufletul. Veda sanscr. Tora ebr. Tora reprezinta intentia Creatorului exprimata printr-un ansamblu de te xte sacre, fiind constituita din Pentateuh, cele cinci Carti revelate ale lui Mo ise: Geneza, Exodul, Leviticul, Numerii, Sprinderea arde grasimea de burtă inferioară.
Tora scrisa este precedata si urmata de o Tora orala. Prin literele si cuvintele sale, Tora exprima Numele divin. Prin Tora, Divinitatea a creat lumea si prin T ora ne dezvaluie scopul Sau in momentul creatiei, Numele, atributele si intentii le Sale. Stand la baza oricarei existente, Numele divin contine sensul profund a scuns sub aparente. Sprinderea arde grasimea de burtă inferioară asupra Numelui divin, misticul ajunge la extaz.
Con siderand ca Limbajul divin este realitatea profunda, cabalistii afirma ca fiecar e lucru exista numai proportional cu participarea sa la Numele divin, manifestat in creatie, fiind esenta ascunsa a acesteia.
Tora a fost scrisa prin intermediul celor douazeci si doua de litere ale alfabet ului ebraic. Prin combinarea acestor litere s-a nascut creatia.
Legea care a guv ernat crearea universurilor sta la baza nasterii limbii ebraice. Prin urmare, meditand asupra literelor ce formeaza Tora si socotind valoarea lorvom descoperi tainele creatiei - geneza, scopul si finalitatea ei. Tora se reveleaza doar celor care respecta ale sale mitvot, comandamente divine. Exista patru cai, canale sau trepte de interpretare ale textelor sacre ebraice, a Sfintei Scripturi: 1.
Pesat - sensul literal al textului; 2. Remez - sensul alegoric; 3. Derus - sensul omiletic, teologic; 4. Sod - sensul mistic. Cele patru trepte sunt legate intre ele si nu se pot separa. Ca urmare, cele tre i canale inferioare vor raspandi focul mistic, lumina caii lui Sod. Doar dupa ceurcand cele patru trepte de interpretare, inteleptul se va inalta de la sensul literal la cel mistic, va intelege deplin si limpede toate cele patru sensuri. Lui Rabi Simon bar Yohai, care a trait in Galileea secolului al II-lea al erei c restine, considerat autorul Cartii Splendorii -Sefer HaZohar - ii sunt atribuite urmatoarele cuvinte: Nefericire celor ce vad in Tora doar povesti simple si vorb e obisnuite!
Daca ar fi asa, am putea sa redactam si noi o alta Tora, la fel de minunata. Dar adevarul este ca fiecare cuvant din Tora are un sens superior si u n mister sublim, imbracate in vesmintele unor povesti. Sprinderea arde grasimea de burtă inferioară cel ce ia acest e vesminte drept Tora!
Daca Tora ar fi fost facuta din cuvinte si povesti obisnu ite, cum ar fi fost ea proclamata Tora Adevarului, Tora perfectiunii, marturia a utentica oferita de Divinitate? Azi, m arile Lumini ale lumii spirituale comunica celor chemati Adevarul. Astfel aflam ca in natura inconjuratoare exista o diversitate sprinderea arde grasimea de burtă inferioară materii eterice, de diferite grade, a caror finete este atat de mare, incat simturile fizice nu sunt in star e sa ni le reveleze.
Aceste materii sunt animate de unde vibratorii, diferite de cele care anima materia vizibila, tangibila, in sanul lor existand o infinitate de vietuitoare, de aceeasi compozitie cu mediul unde traiesc. Aceste afirmatii, ca si multe altele, sunt primite azi de lumea savanta cu neinc redere, ba chiar cu ironie, invocand intrebarea: De ce nu se poate proba existent a acestor materii si forte, de ce nu pot fi vazute, auzite si pipaite de toti oa menii?
¡Te damos la bienvenida a Scribd!
Este adevarat ca omul are in fiinta sa - pe langa organele de simt fizice - si o rgane de simt impresionabile de prezenta materiilor invizibile si a entitatilor spirituale vietuitoare in mediile hiperfizice, dar aceste simturi dorm, stau lat ente in fiinta noastra.
Numai cand aceste simturi superioare vor fi puse in acti vitate, cand vor fi chemate la viata, omul va deveni un medium intre Cer si pama nt.
- Banu Tratat De Industria Alimentara [PDF|TXT]
- Se va înclina acela de care este legată cupa răstur nată cu apă.
- Fda a aprobat suplimente de ardere a grăsimilor
- Pentru a pierde grăsimea buricului
- Din Tainele Vietii Si Ale Universului-Scarlat Demetrescu
- Ca urmare a particularitatilor biologice pe care le poseda, albinele melifere se deosebesc de alte vietuitoare ingrijite si exploatate de oameni.
- Perelman, Iakov I. - Fizica distractiva - vol.2 - scan-Flip eBook Pages 51 - | AnyFlip | AnyFlip
Din acel moment el va auzi, simti si vedea materii si fiinte animate de alte forte decat cele fizice. Cu alte cuvinte, lumea hiperfizica este pentru om la fel cum este lumea culorilo r pentru omul nascut orb. El va auzi sunetele, va simti cald sau rece, va pipai lucrurile moi sau tari din lumea fizica, dar nu va avea nici o idee despre ceea ce inseamna rosu, albastru sau verde.
Mintea sa nu are posibilitatea sa defineas ca peisajele, perspectivele si sprinderea arde grasimea de burtă inferioară, deoarece nu a avut niciodata un organ c apabil de a primi vibratiile luminii, care, sosind pe scoarta cerebrala, se tran sforma in notiuni de culori si forme. In mintea orbului din nastere, lumea vizib ila de catre un om sanatos nu sprinderea arde grasimea de burtă inferioară nici o notiune corespunzatoare; insa cu t oate ca nu o vede, ea exista.
Faptul ca cea mai mare parte din omenire nu vede fiintele, materiile din lumile hiperfizice, nu este un argument ca ele nu exista. Daca printr-o minune" sau oper atie, orbul din nastere ar dobandi vederea, la inceput n-ar pricepe nimic, ar ra mane uluit, dar treptat, facandu-si educatia vizuala a imaginilor sosite pe cort ex, ajunge sa ia pe deplin cunostinta si de acest domeniu necunoscut lui pana at unci.
La fel s-ar intampla cu oricare dintre oamenii care dobandesc vederea spirituala. Daca gratie unor evenimente neprevazute, unei educatii sau practici speciale, omul ajunge sa-si dezvolte simturile superioare ale lumilor suprafizice, ar vede a forme si ar auzi sunete neinteligibile la inceput, dai incetul cu incetul, obi snuindu-se cu ele, le va intelege si distinge unele de altele.
Pentru cunoasterea acestei lumi invizibile se cer ani de zile de observatii si o continua educatie. Se petrece acelasi fenomen ca in lumea fizica. Toti oamenii au ochi; cei sanatosi vad lucrurile si fiintele, dar oare toti cunosc natura, fu nctia si sprinderea arde grasimea de burtă inferioară lor in angrenajul universului? Sunt necesari ani de studii pentr u a le cunoaste, deosebi si afla rostul in decorul vast al naturii. Unii oameni afirma: Deoarece noi, deocamdata, nu simtim, auzim sau vedem aceste l umi invizibile, inseamna ca nu a sosit timpul sa le cunoastem.
Cand va veni vrem ea, se vor dezvolta treptat si simturile superfizice din noi si atunci le vom cu sprinderea arde grasimea de burtă inferioară. La ce bun sa ne batem capul cu ele de pe acum? Sa terminam cu deplina cunoastere a lumii fizice, si apoi omenirea va trece si l a cunoasterea lumilor necunoscute". Argumentul este puternic in aparenta, insa gresit in fond, si iata de ce. Sa pre supunem ca suntem chemati neaparat intr-o tara indepartata, unde va trebui sa tr aim multi ani.
Ei bine, se cade sa cunoastem din vreme conditiile in care vom tr ai acolo, mediul si influenta lui asupra noastra. Bineinteles ca ajungand acolo, ne vom adapta, vrand-nevrand, acelui mediu, dar oare nu este mai bine sa cunoas tem din vreme noile conditii si sa ne pregatim pentru ele? Evident ca da. Asa fiind, nu numai ca nu este de prisos, dar chiar se impune sa cunoastem lumil e invizibile, deoarece cunoscandu-le din timp vom sti cum sa ne comportam atunci cand dezbracand haina carnala, trupul, vom patrunde in aceste lumi, unde ne vom desfasura existenta in forme noi de viata.
Pregatiti ca atare vom fi scutiti sa ratacim ani si ani in nestiinta si sa pierdem astfel o vreme indelungata pana s a ne obisnuim iarasi cu noua" noastra patrie spirituala, veche din vesnicia veacu rilor fara numar.
